宇宙使者的博客

新中国辉煌60年看毛主席的100个经典瞬间

http://news.QQ.com　 2009年08月20日16:22 　 人民网　 徐连欣　 我要评论(0)

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做酒店的人经常聊起某某酒店如何豪华，也有很多国内的新酒店在宣传的时候号称自己是“白金五星级”酒店、“豪华六星级”酒店、甚至是“超豪华七星级酒店”。按照现中国旅游局和国家星级评定标准，目前中国最高酒店级别是去年起开始推行的“白金五星级”；在法国等欧洲国家，四星级是最高标准，而且绝大部分豪华酒店的房间规模和设施多样性远不及亚洲尤其是中国的高档酒店，更强调的是酒店建筑的历史和客人身份的尊贵；在美国等国家，其实并没有官方设定的五星级标准。只有行业协会设立的并无强制性的标准，在韩国最高的标准是“四花”。所以，从严格的意义上讲，六星级、七星级酒店纯属概念化的推广手段，不是国家标准，也并非国际惯例。

但是

 

五行生克制化律《1》           五行生克制化律（以下简称为“五行律”），是中和哲学阐述的宇宙万事万物的第二大规律。五行律揭示了宇宙万事万物宏观分类、归类、组合以及事物间相互联系、生克制化、循环运行的规律。五行律揭示的现象在生活中无处不在，它点化给人们的是处处可用的谋略思想。在“生克规律”和“制化规律”两节中论示的治国、治军、治下的生克之法，虽以统治者和将帅为例，但任何一位大大小小的“一把手”都可学而用之，仿而效之；至于以生克制化原理论示的处世谋略，更是人皆可循。      五行律源于传统的五行学说，又不同于五行学说，发展了五行学说。 共分为两 部分。

史上十位草根出身的皇帝                                    

汉高帝刘邦绝对是一个无赖性的“草根人士”，就连他的名字都是称帝后改的，本名叫刘三（刘季）。就连最善于为皇帝遮丑、掩饰的正史也不敢“冒天下之大不韪”将他“改写”为一个生来就聪明绝顶、谋略过人、受人赏识的英雄。《史记》、《汉书》都说刘邦从小就无赖懒散、喜酒好色、懒惰顽劣、游手好闲，从不从事农业生产。因此，不仅邻里乡亲极为鄙视他，就连他的父亲太公都看不起他，经常拿老二刘仲跟他比，可《史书》却没记载当时刘邦是怎么回答的，可能这个无赖脸皮厚的根本没当一回事。而且，刘邦还鄙视读书和读书人，《史书》上记载刘邦见到儒生后会把他们的帽子摘下向里面撒尿，简直是一个混蛋！刘邦也是我最看不起的一个皇帝，骨子里的鄙视。可命运弄人，秦始皇帝死后，天下大乱，刀兵四起。身为泗水亭长的刘邦也趁乱起兵，自称沛公，跟随项梁、项羽打天下。http://yangguan32188.blog.163.com/趁项羽在黄河以北跟秦军主力鏖战之时

中国军力部

我们经常会听到某某军区怎么着的，一般人对于这某某军区都是云里雾里的，分不清到底是哪。嗯，今儿咱就来学习学
习中国七大军区各自的职责　
一、兰州军区
　　辖区：新疆、甘肃、宁夏、陕西、青海。
　　兵力主要部署在宝鸡、临潼、乌鲁木齐、塔城、喀什等地。
　　作战任务与作战区域：作战任务主要有三项，一是配合北京军区对北方敌人入侵的防御，宝鸡、临潼的部队任务就在于此；二是遏制疆独，确保新疆内部稳定，同时对来自中亚地区的反动势力形成威慑和清剿，主要由新疆的农垦师担当；三是形成对巴基斯坦的保护，印巴之战必要时可对巴实现军援并对印威慑，同时也可确保当海上运输线被美国封锁时，中国

道教内丹学揭秘

内容提要：本文介绍了道教内丹学的发展历史和流派；从现代科学和哲学的角度剖析了内丹学基本理论的秘密。同时，对男子单独静坐的清修丹法、女子独自修炼的女丹程序，乃至男女双修的阴阳栽接丹法都作了剖析，初步揭示了这种在道教中师徒口诀秘传的内丹学的真相。

作者胡孚琛，1945年生，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所研究员。

内丹学是道教的主要修持方术，是一种综合道教文化的宇宙论、人生哲学、人体观、修持经验为一体的理论体系和行为模式。内丹学追求人与宇宙的自然本性相契合、同道一体化的仙人境界。仙人境界是一种至真、至善、至美、最能体现

宇宙及万事万物的真相《2》                                   宇宙及万事万物的真相《2》 三、“受”也实不可得      虽然在前文中道明了“色即是空”的原理，但是，人们还是难以理解。原因在于人们对各种事物都有亲身感受，认为这些感受是实实在在的，并不是空的，实际上这还是人们执于表相的一种错觉。    万事万物虽本性是空，但又显现各种不同的作用，而人们所感受到的也正是它的作用。这种作用也只是一种表相的存在，但是，哪样作用你又可以永远留住它呢？例如：当你吃苹果时，那种香甜的滋味只是在欺骗一下自己的舌头；又大又红的形状和颜色只是在欺骗你的眼睛；“好吃的苹果”这句话只是在欺骗你的耳朵；苹果的香味只是在欺骗你的鼻子。当你这一口苹果咽下去后，这一切色、声、香、味、触都荡然无存，什么也没留住，你在欺骗自己眼耳鼻舌身的同时，只是得到一种心理欲望的“满足”。但是这种心理欲望真的得到满足了吗？你可能会说：“满足

哲     学
         中和哲学是中和文化的宇宙观和方法论，它中和了东方哲学，西方哲学，马克思主义哲学，科学哲学，伦理学，美学，现象学，法律哲学，天华哲学等哲学的精华，并在此基础上进一步悟道，抽出了字宙万事万物运行发展变化的十大规律以及真理观、道德观、伦理观、历史规、人性观等。达到各哲学你中有我，我中有你中和文化现象，是开放性哲学，是发展性的哲学。当你认为好像是某哲学中的观点，这就对了，中和吗？要发展就要变通，悟 到了吗？中和哲学体现了中和文化的精髓及理论的基点，是中和文化赖以创制和发展的内核。中和文化的其余九大体系正是中和哲学体系的延伸、放大和具体运用。
中和哲学体系中的十大规律包括哪些内容呢？

哲 学   ——————因   果   律          所谓因果律，表示任何一种现象或事物都必然有其原因，即‘物有本末，事有终始’、‘种瓜得瓜，种豆得豆’之意。这与宿命论截然不同。这一世的生命发展，可以由不同的努力（即种不同的因），而得到不同的发展（不同的果）。俗云‘事在人为’、‘人定胜天’，就是这种因果看法的说辞。   　任何事物，决不能无因而生，但有因无缘，亦不能生。例如一粒种子即因，若不经播种者把它埋入土中，再加上阳光雨露的助缘，则不会发芽生长，也就无因缘和合而形成的果报。不但事物的生成是如此，事物的变异与坏灭亦是如此。 　　 因果律

你真的懂精益生产吗？